第95話　旦那とドネーション - 名取芳彦のちょっといい話 -

第95話旦那とドネーション

　仏教で、心がやすらかになる方法の一つが布施。
坊さんの私が言うと“ナンダ…、またカネの話か”なんて思われそうですが、それはまた別の機会に書くことにします（コッチにだって、言いたいことあるんだからね！）。

　さて、気を取り直して……。布施の布という字には、“広げる”とか“ゆきわたる”“散らす”という意味があります。つまり、施しをバラまくのが、布施ということ。
でも、仏教の布施は「見返りなどを求めない無条件の施し」という条件がつきます（無条件という条件……？）。
　“これだけ愛してるんだから、あなたも私を愛してよ”などは言うに及ばす、“お手伝いしたら、お小遣いあげるよ”なんて言われてやるお手伝いは布施じゃない（こういうのは取引だ。キブアンドテイクだ。贈収賄だ）。

　布施は、昔のインドの言葉でダーナって言います（すでに知ってる人がいそうダーナ……）。この言葉が中国で、旦那（檀那）と音写されました。本当はこの先の展開は、世の奥さまがた（特にうちの家内）には読んでほしくないのだが、話の流れだから仕方がない。ヤブヘビ覚悟で続けます。
　だから、無条件でなにかをする（というより本人にとってはさせてもらうという意識を持っている）人のことを、ダンナっていうわけです。自分の欲を捨てて、喜んで施す人のことです。ギブアンドテイクじゃなく、あげるばかりのギブギブです。檀家というのも、檀那＋家で布施をする家という意味です。
　一方、danaがインド以西に広がって、英語の（公共のための）寄付の意であるドネーション（donation）の語幹になったそうです。

　仏教では、お金や物の布施の他に、席を譲ることも、相手に笑顔で接するもの大切な布施の行と考えています。もう少し突っ込むと、布施する側も、される側も布施の意識があってはいけないんだそうで、自分が何かをしてあげたと思うのもダメなら、相手が何かをしてもらったと感じることも、真の布施にはならないということらしい。こうなると、難しいけど、親子関係なんかは、それに入るかもしれない。

　そう言えば、この布施の行で、シマッタと思ったことがあったっけ。
次回はそれを書くことにします。題して“面倒をみたんだから面倒みろよ”の巻。条件をつけた布施の思わぬ逆襲に微笑んでいただきます。